التخطي إلى المحتوى

تجمع حشد من المتنافسين سياسياً أمس أمام بوابة براندنبورغ في برلين. كانوا يرتدون أزهارًا في شعرهم ، وفساتين بلون البندق مزينة بالحرف Q ، ومعاطف من الأسلحة مع العلم الإمبراطوري الألماني القديم أو تي شيرت مع عبارة “Gates ، My Ass” ، في إشارة إلى الملياردير الأمريكي من برنامج بيل جيتس.

حول العالم ، يحسب ملايين الأشخاص الأيام التي سبقت اكتشاف لقاح Covid-19. ومع ذلك ، كان هؤلاء الناس يحتجون على الحق في عدم التحصين – ولم يكونوا وحدهم.

للأسبوع التاسع على التوالي ، تجمع آلاف الأشخاص في المدن الأوروبية للتعبير عن غضبهم بسبب قيود المسافة الاجتماعية التي يعتقدون أنها حيلة قاسية لتعليق الحقوق المدنية الأساسية وتمهيد الطريق لـ “التطعيمات القسرية” التي سيفعلونها. ضرر أكبر من فيروس Covid-19 نفسه.

مشيرة نحو النقطة المحورية للاحتجاجات على طول Straße des 17. Juni Boulevard ، قالت امرأة إنها تعتقد أن جائحة Covid-19 هو خدعة تصورها صناعة الأدوية.

قالت المرأة ، التي كانت ستعطي اسمها فقط باسم Riot Granny ، “لم أكن لأطعم نفسي أبداً.” “لم أصب بلقاح الإنفلونزا أيضًا ، وما زلت على قيد الحياة”.

بدأ تحالف مناهضي vaxxers ، الحاخامات النازيين الجدد والهيبيين الباطنيين ، الذي ملأ ساحات المدن مثل برلين وفيينا وزيورخ في الأسابيع الأخيرة ، بإزعاج الحكومات أثناء تتبعها سيناريوهات لإعادة تشغيل اقتصاداتها ومواجهة فيروسات التاجية طويل الأمد.

حتى قبل تطوير لقاح Covid-19 الفعال ، يواجه القادة الوطنيون معضلة: يجب أن يهدفوا إلى تحصين جزء من السكان في أسرع وقت ممكن ، أو خطر التطعيم الإلزامي لصالح حركة الشارع المعرضة بالفعل ل نظريات مؤامرة “الأدوية الكبرى” والميول الاستبدادية في حكومتك؟




نائب زعيم حزب البديل اليميني المتطرف لألمانيا ، بياتريكس فون ستورش ، يحمل لافتة تقول:



تقرأ نائبة زعيم حزب البديل اليميني المتطرف في ألمانيا بياتريكس فون ستورتش لافتة كتب عليها “حرية التعبير” خلال مظاهرة مناهضة للحصار في برلين. تصوير: جون ماكدوغال / وكالة الصحافة الفرنسية / غيتي إيماجز

النتائج الأولية من مشروع ثقة اللقاح ومسح ORB الدولي ، عندما كانت العدوى في أوروبا لا تزال تنمو بسرعة في أوائل أبريل ، تظهر مقاومة عالية للغاية للقاحات في البلدان التي تمكنت من تجنب أسوأ من وباء.

في سويسرا ، حيث اقترح أخصائيو المناعة أن اللقاحات الجماعية قد تتم في وقت مبكر من أكتوبر ، قال 20 ٪ من الأشخاص الذين تمت مقابلتهم أنهم لا يريدون التطعيم. في النمسا ، كان الشكوك حول اللقاحات منتشرة على حد سواء ، حيث قال 18 ٪ من المستجيبين أنهم سيرفضون التطعيم.

في ألمانيا ، حيث عارض 9 ٪ التطعيم في أبريل ، ربما يكون الرقم قد زاد لأن الفيروس تسبب في عدد أقل من الضحايا مقارنة بالدول الأخرى. وجد مسح موازي أجرته جامعة إرفورت أن عدد الألمان سألوا عما إذا كانوا سيتناولون لقاح Covid-19 عندما يصبح متاحًا ، من 79 ٪ في منتصف أبريل إلى 63 ٪ في الأسبوع الماضي.

في المملكة المتحدة ، حيث قامت ORB International بمراجعة الآراء من 6-7 مايو ، قال 10٪ من المستجيبين إنهم لا يريدون التطعيم.

بينما يتوقع العلماء أن تحصين حوالي 70٪ من السكان قد يكون كافيًا للقضاء على الفيروس ، هناك قلق من أن أقلية صاخبة قد تلتقط سرد التطعيم.


هناك خوف حقيقي من تحالف غير مقدس بين اليساريين الباطنيين ، أقصى اليمين وحركة الرايشبورغر.

ناتالي غرامز ، طبيبة

نصحت وزيرة الخارجية الألمانية هيكو ماس الجمهور مازحا “بالابتعاد أكثر من مسافة 1.5 متر” عن أولئك الذين ينشرون نظريات المؤامرة ، لكن المخاوف من الحركة تنمو في قوة تعادل يبدو أن احتجاجات بيغيدا ضد سياسة اللجوء التي تتبعها أنجيلا ميركل تشكل الفكر في مقاعد السلطة في برلين.

على الرغم من أن بعض العلماء طلبوا تلقيحًا إلزاميًا ضد Covid-19 ، قال وزير الصحة ينس سبان إنه سيشجع البرنامج التطوعي ، في حين تم إدخال “جوازات مناعة” مثيرة للجدل لأولئك الذين تم تطعيمهم أو تطوير أجسام مضادة. انسحب من “قانون الوباء” الجديد الذي مر بالبوندستاغ هذا الشهر.

قالت ناتالي غرامز ، طبيبة وكاتبة متخصصة في فضح التصريحات حول فعالية الطب البديل ، “هناك خوف حقيقي من تحالف غير مقدس بين اليسار اليساري وحركة الرايشبورغر”.

“عندما يتعلق الأمر بالأشخاص الذين يعارضون بشدة التطعيمات ، عادة ما تتم ملاحظة 2-4٪ من السكان في ألمانيا. ولكن مع هذا التحالف ، فإنك تلاحظ مقاومة أوسع بين السكان.

قال غرامز ، الذي يمارس الطب المثلي وحده: “بالرغم من عدم وجود لقاح ولكن الجميع يتحدث عنه ، فإن الحركة المضادة للتلقيح وجدت بيئة مثالية لتزدهر”. يقوم علماء الفيروسات بتقييم الأدلة وتقديم نصائح متضاربة قليلاً ، بينما تستغرق الوكالات الصحية الرئيسية أسابيع لصياغة رسائلهم. تستغل مضادات vaxxers هذا الشك. “

في فرنسا ، يُنظر إلى المشاعر المناهضة للتطعيم على أنها ظاهرة الألفية الحالية ، تغذيها عدم ثقة أوسع للحكومة المركزية. في البلدان الناطقة بالألمانية ، من ناحية أخرى ، يعود انعدام الثقة في برامج التطعيم إلى القرن التاسع عشر.

في النصف الأول من القرن العشرين ، تقاربت وجهات النظر المناهضة للفاكسير مع معاداة السامية: كان الرايخ الثالث مليئًا بنظريات المؤامرة التي قدمت برامج التطعيم كمؤامرة يهودية لتسمم الأمة الألمانية أو “إخضاع البشرية لعلم المامونية يهودي”.

يعتقد بعض المؤرخين أن برامج التطعيم الطوعي ضد Covid-19 لن تكون أقل خطورة من الناحية السياسية فحسب ، بل ستكون أيضًا أكثر فعالية في حماية السكان من فيروس كورونا.

وقال المؤرخ مالتي تيسين ، رئيس معهد تاريخ ويستفالان في مونستر: “عندما يتعلق الأمر ببرامج التطعيم ، فنادراً ما يتعلق الجدل بالمرض نفسه ، ولكن العلاقة بين الفرد والدولة”. “في ألمانيا هذا سؤال يعود إلى القرن التاسع عشر: هل يمكن للحكومة أن تجبر الناس على أن يكونوا أصحاء؟”